《内经》的文化美
内经是我国古代医学的瑰宝，它记载了很多的养生之道。下面是小编整理的《内经》的文化美，一起看看吧。《内经》的文化美美在何处?这就是它的思想美、理论美、医术美和文字美。语言和文字是文化的基石，试看《内经》的语言...[查看更多]
T黄帝内经之脉度第十七11-14T内经 灵兰秘典论11-08T《黄帝内经》中女性养生的哲学思考11-17T内经：心理素质决定寿命长短10-28
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内经办公室护眼秘籍
07-26办公室的上班族经常对着电脑，眼睛一直盯着屏幕，因此眼睛经常出现干涩、疲劳和视力模糊等症状。这是因为眼睛长期固定在同一焦距，使眼球内调节焦距的睫状肌持续紧张，导致眼睛过度疲劳。另一方面，由于显示屏的图像是由像素及...
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内经：三焦主全身之气
12-04引导语：《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一。成书于战国至秦汉时期，今天为大家讲解一下《黄帝内经》中的三焦。三焦到底是什么东西?中医把它当做六腑之一，腑就是容器腔。胃是一个容器腔，肠也是一个...
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黄帝内经·女子养正
01-08《黄帝内经·上古天真论》：女子七岁,肾气盛，齿更发长。女子以七年为一个周期，虚岁7岁的时候，就出现了一个生理的变化。肾主藏精，她的肾精变成了肾气，肾气盛开始推动生长发育。齿更发长。开始由乳牙换上了恒牙。黄毛丫...
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黄帝内经白话文：异法方宜论
01-10导读：一个高明的医生，是能够将这许多治病方法综合起来，根据具体情况，随机应变，灵活运用，使患者得到适宜治疗。黄帝问道：医生医疗疾病，同病而采取各种不同的治疗方法，但结果都能痊愈，这是什麽道理?岐伯回答说：这是因为地理形式不...
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《黄帝内经》静与躁
11-14《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。以下是小编精心整理的《黄帝内经》静与躁，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家...
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内经阴阳基本含义
11-14内经对人体研究得很深入，很透彻，多方面的，多层次的。下面是内经阴阳基本含义，随小编来看看吧。【原文】黄帝曰：阴阳者，天地之道(1)也，万物之纲纪，变化之父母(2)，生杀之本始(3)，神明之府(4)也，治病必求于本(5)。故积阳为天，积阴为...
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《黄帝内经》理论体系的形成、主要内容及学术特点
11-30《内经》总结了秦汉以前的医疗经验，汲取和融会了古代哲学及自然科学的成就，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的课题：生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术。一、《...
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一起来读《黄帝内经》
12-24马莳：气府者，各经脉气交会之府也。气府与气穴的区别在于：气府是各经脉气交会之处，气穴是经气输注出入之处。本篇主要论述各经气府的分布情况。原文与译文(原文)足太阳脉气所发者，七十八穴：两眉头各一，入发至项三寸半，傍五，相去...
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当领导的读读黄帝内经
11-18《黄帝内经》并不是一本纯粹的医书，它也是讲社会学，讲领导艺术的。在日前召开的中医药文化建设与科学普及专家委员会成立大会上,卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强说,《黄帝内经》不仅仅是一部经典医学古籍,还...
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内经 八正神明论
08-13岐伯说：要取法和运用前人的学术，先要懂得《针经》。要想把古人的经验验证于现在，必先要知道日之寒温，月之盈亏，四时气候的浮沉，而用以调治于病人，就可以看到这种方法是确实有效的。八正神明论篇原文和白话文翻译:【原文】黄...
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《黄帝内经》白话文
11-18《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》），是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。生气通天论篇第三黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个...
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《内经》养肝秘诀
07-30引导语：在中医中，肝为将军之官，肝藏血，所以肝脏的养护是非常重要的，尤其女性，在《黄帝内经》中，也有多养肝的介绍，下面我们一起来看一下。养肝第一招——开心最重要肝脏的特性就是主疏泄，喜条达，恶抑郁。只有当肝不受...
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黄帝内经白话文：厥论
11-14黄帝问道：厥证有寒有热，是怎样形成的?岐伯答到：陽气衰竭与下，发为寒厥;陰气衰竭与下，发为热厥。黄帝问道：热厥证的发热，一般从足底开始，这是什麽道理?岐伯答到：陽经之气循行于足五趾的外侧端，汇集于足底而聚汇到足心，所以若陰经...
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《内经》玉机真脏论篇
08-31《内经》以五行为框架，以人体为主要研究对象，形成医学家所特有的天人合一的思想体系。【原文】黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦?【翻译】黄帝问道：春时的脉象如弦，怎样才算弦?【原文】岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生...
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内经不只是一部医书
01-04讲到《内经》，大家都知道中国文化的根本中心，是以黄老之道为主，然后散而为诸子百家。所谓黄老，即是以黄帝轩辕为综合起始的阶段，到春秋战国以后，才转而狭义的以老子等道家学说作代表。内经可不只是一部医书。下面一起来了解...
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《黄帝内经》的成书和沿革
07-30《黄帝内经》（简称《内经》），是我国现存医学文献中最早的一部经典著作它集中反映了我国古代的医学成就，创立了中医学的理论体系，奠定了中医学的发展基础。以下是小编为大家整理的《黄帝内经》的成书和沿革相关内容，仅供参考...
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《内经》气交变大论
08-15《内经》不能当成宝典，而产生尊古贱今的思想，必须取其精华，弃其糟粕。黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气顷移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎?岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问...
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黄帝内经白话文：长刺节论
08-26精通针术的医家，在尚未诊脉之时，还需听取病人的自诉。病在头部，且头痛剧烈，可以用针刺治疗(在头部取穴)，刺至骨部，病就能痊愈，但针刺深浅须恰当，不要损伤骨肉与皮肤，虽然皮肤为针刺入必经之路，仍应注意勿使其受损。陽刺之法，是中...
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《黄帝内经》中女性养生的哲学思考
11-17《黄帝内经》是我国现存最早的一部系统阐释中医理论体系的典籍，包括《素问》和《灵枢》两部分。《黄帝内经》的成书并非出自一人之手，也不是同一时期完成，它较全面地反映了汉及其以前整个中华民族科学实践和科学认识的成...
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黄帝内经灵枢篇第71篇邪客
04-01本章《邪客》说明邪气侵犯人体，使人眼睁睁而不能入睡的原因。说明人的四肢百节怎样与天地相应的道理。具体说明持针的法则，进针的原理，缓用针和舍针的意趣，以及扦皮肤、开腠理究竟怎么处理的方法等。【原文】黄帝问于伯高...
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《黄帝内经》的五大养生观念
04-08自然观“天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的'方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与...
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《内经》五脏生成篇
11-14《内经》中的医德思想内涵丰富、外延广泛，可以分为医学养生道德、医学预防道德、医学治疗道德和医学护理道德四个方面。【原文】心之和、脉也，其荣、色也，其主肾也。肺之合、皮也，其荣、毛也，其主心也。肝之合、筋也，其荣、...
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《内经》与抑郁
12-15抑郁症的可怕之处在于，它使人失去了感知快乐、希望和愉悦的能力，让人绝望，生无可恋。怎么才能远离可怕的抑郁症呢?学学《黄帝内经》，或许能找到出路。《黄帝内经·素问·上古天真论》中的这段话，如果大家能够...
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内经图
12-11《内经图》又名《内景图》，为气功、小周天功法、百日筑基之秘要。成书年代不详。其实按其内容与图示目的是很不相同的，当然也有相关性。《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给予学习人体解剖、内脏关系的人以...
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黄帝内经白话文：大奇论篇
01-07肝经、肾经、肺经胀满者，其脉搏必实，当即发为浮肿。肺脉壅滞，则喘息而两胁胀满。肺脉壅滞，则两胁胀满，睡卧时惊惕不安，小便不利。肺脉壅滞，则胁下至少腹部胀满，两侧胫部粗细大小不同，患侧脾胫肿大，活动受限，日久且易发生偏枯病。...