导读：要体会易学的道理，必须要静，要有最宁静的境界，静得一点杂念都没有，要有至静、至正的头脑与心情，才能研究《易经》。
夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
孔子在本章第一段中讲到，《易经》所包涵的学问，非常广阔，无所不包，世界上一切的学问，不管是宗教的`、科学的……都在它的范围里边。
所以孔子说它“广矣!大矣!”非常非常之伟大。
孔子认为《易经》所包涵的学问，“以言乎远”——就像一个圆圈一样向前扩充，远就是扩大，扩大到什么程度呢?“则不御”。
御就是边际，不御就是没有边际，用佛学上的名词来说，就是无量无边。
这就是所谓的“以言乎远则不御”的意思。
“以言乎迩则静而正。”说近呢?就是“静而正”。
正在哪里?正就在你的眼前。
用一句通俗的话来说，也就是远在天边，近在眼前。
这还不够，应该说正就在你的眼睛里，所以你看不见。
要体会易学的道理，必须要静，要有最宁静的境界，静得一点杂念都没有，要有至静、至正的头脑与心情，才能研究《易经》。
忙乱的时候，没有办法研究《易经》，因为你的脑筋动不进去。
“以言乎天地之间则备矣!”总而言之，天地间一切的学问及最高的原理，要想通达，便必须要通《易经》，才能融会贯通，“备矣”!完备了。