在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的谈读书作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
谈读书作文 篇1
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。其黄金屋也，最见于独享精文之时，其颜如玉也，最见于经典美文之中，其千钟栗也，最见于望梅止渴之际，聪明之事虽能分别精美事物或仔细观察细节，然一筹莫展，全篇美文，则非爱学沉思者莫属。读书费脑但增长知识，文段深奥饰目不识丁，全凭认真仔细研究故得，读书吸取精华，去其糟粕。牛顿天生犹如枯草萎叶，读书然后知如何分析，而文中所示，如不以精读之，则又一事无成。
读书不可一目十行，不可尽信书，应当斟酌词句，认真推敲，反复分析。书有深有浅，有囫囵吞枣者，少数则需狼吞虎咽，则难以消化。换言之，有些书读其中重要的部分，有的只需粗略阅读，读时应一心一意，认真仔细。书不可读不正之文，取其所需摘要，但只限通俗易懂之文，不可读浅近之文，否则读书如走马观花，因此，应当咬文嚼字。读书使人愉悦，讨论使人敏锐，作文使人深刻。因此，不常作文者记忆语言难以拼凑，不长讨论者并非才气过人，不常读书者，须无才之人，因而有知却变无知。
读史使人长识，读诗使人文采，数学使人思维，科学使人创新，伦理使人明智。逻辑修辞之学使人思索，凡爱学者，皆有所成。智力不集中，则不能全神贯注，全分散精力，从而力不从心，如不异而同，不善变者，则不能阐释事物正确性，如此头脑简单，则一事无成。
谈读书作文 篇2
读书，讲求入情入境，读出一定的境界。“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，或许就是对这种境界的最好诠释吧！
古人读书很讲究读书环境。《红楼梦》中的贾政曾说过，如能于月夜在清幽的潇湘馆中读书，就不枉此生了。的确，在皎洁月光下，在披着银光的墨绿色的竹林旁设一书案，沏壶清茶，端坐案前，借着烛光，静心读着经史子集，该是何等惬意！尘世的喧嚣嘈杂、官场的名利争夺全被抛开，心底只剩一片宁静与坦然。
如果再清雅一点儿，可以在湖边建一小亭，在细雨绵绵之际，闲坐亭中，倾心读书。任凭淅淅沥沥的雨声萦绕耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都无法扰动读书人专注的心绪。
不过，我更欣赏的是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的读书进入物我两忘的状态，这才是读书的最高境界。
天地虽浩浩无边，万物虽千奇百态，但唯有书是知音。在读到入神的那一刻，忘却自我、忘却世界、忘却生死，将心灵与书合为一体，心中有书，书映真心，任凭外界或是月色清幽，或是风声阵阵，或是细雨绵绵，甚至风起云涌、天崩地裂，始终色不变，目不瞬，心醉其中，神迷其内，心无旁骛地在书中遨游，这种书人合一的境界，可谓读书人的至高享受。
在艰苦的.环境里读书，最能体现读书人执著的精神和顽强的求知欲。我国有许多苦心读书终成大器的佳话，例如车胤家贫不常得油，夏月则用囊盛数十萤火虫映照读书；孙康家贫，常映雪读书；匡衡勤学而无烛，邻居有烛，衡乃穿壁引光而读之……
若想达到上述境界，关键在于自己能否摆正读书的心态。若为功名利禄读书，便把书当成工具，时刻琢磨着如何用书铺就一条飞黄腾达的道路；若为消磨时日读书，便把书当成消遣；若为彰显自己的才学读书，便把书当成装饰品，图其表面浮华……如此读书，自然不能读出美的意境。只有真正爱书、心中有书之人，才能挖掘书中的深意，探求书中的奥秘，体会作家的情思。正如林语堂所说：“有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这都是读书未入门路，未觉兴味所致……一人不好读书，总有种种理由‘春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年’。其实读书是四季咸宜。读书要为书而读，不是为读而读。”
古人在最艰苦的环境里尚能专心读书，在崇尚知识、崇尚读书的今天，我们更应珍惜时光，淡泊名利，远离世俗，潜心读书，争取达到一种物我两忘的境界，一种“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界。
谈读书作文 篇3
时间：20xx年九月14日 地点：各自在家（通过网络） 欣：大姨，我想问你几个关于读书的问题。好吗？ 姨：好的。 欣：大姨，你是怎么看待读书的？ 姨：读书是生活的一部分。 欣：我觉得读书应该先读，然后思考知识点并找出故事的中心句。 姨：是的。仔细阅读，体会作者或主人公的真情实感、思想脉搏、精神成长的.过程。 欣：还有“书读百遍，其义自现”。我最喜欢《根鸟》这样写旅行和流浪的书了。 姨：给人某种启迪的书我都喜欢读。 欣：是讲道理吗？ 姨：讲道理，也可以是读者自己从中领会道理。 欣：也就是不明讲：自己去分析和感受。 欣：那你每天有多长时间用于读书？都分布在什么时间段？ 姨：三个小时。早、中、晚各一小时。 欣：读书对你很重要吗？ 姨：乐在其中。也如同吃饭休息一样，平常但不可或缺。
欣：看书时我很开心。读书能让我的生活更丰富多彩，能让我走向在现实中去不了的另外的时空。 姨：读书让我开阔眼界，让我情感细腻，让我看到不同的风景，体会丰富的博大的爱我常常因此而喜悦。 欣：我觉得充满书香的世界就不会有战争了。 姨：是啊！那一定是美丽的、喜悦的、清纯的。 欣：谢谢您！大姨再见！ 姨：祝你因读书而生命丰富！
谈读书作文 篇4
有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。
——题记
以书为心
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不仅以书为心，而且在许多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。
读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛;苦，吃得苦中苦，方为人上人。
这些人，称之为学者。
以心为书
心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出许多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的'最大区别。
这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但是语言是一样的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。
我也是个读心者。
我需要得到更真实的情感：“《钢铁是怎样炼成的》教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自己，便无过不去的障碍;《名人传》以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心;《简·爱》说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍;《做人·立身·处世》用苍老而不失威严的口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧……
心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才可以更上一台阶。
这些人，称之为智者。
探幽
幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀书虫”(著书虫)……世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。
不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。——我是一个乘船者，也是一个划船者——这就是我的水手日记。
谈读书作文 篇5
颜真卿说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”朱熹又曰：“为渠哪得清如许，为有源头活水来。”于我而言，书籍，让我更出彩。
首先，读书让我聪慧。正如刘向所说书，：“犹药也善读之可以医愚。”在书中可以开拓视野，得到更多的知识，也如高尔基所说，书籍是人类进步的阶梯。我国明代的张博小时候很笨，别人读几遍就可以成诵，而他往往要读几十遍才能背过，但是他并不灰心，会在反复的'抄写读记中巩固记忆，后来逐渐变得聪明，出口成章，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》。再比如方仲永五岁即能说会道，再大点便能够吟诗赋词，可后来却嫌少读书，只空有虚名，最终“泯然众人矣”。
其次，读书让我明理。读清史，六尺巷的故事，让我明白了对待别人要宽容，退一步海阔天空，让他三尺又何妨？也引得康熙为之点赞，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”最终被聘用为宰相却日日无所事事，纵使有高力士为之脱靴杨贵妃为之研磨，最终放弃了唾手可得的安逸，弃官还乡。鲁迅是中国文学史上浓墨重彩的一笔，即使年少时期远渡日本，却依旧心系祖国，想以医医国。后来他认识到学医并不能够根治国人时，他果断的弃医从文，以笔为武器，唤醒中国人那颗沉睡已久的心。
最后，读书让我立志。读杜甫之诗，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱门酒肉臭，路有冻死骨，”是当时社会的实况，更况且在安史之乱时连老妪都不放过，又何谈太平？我为之怜悯而又同情，“量中华之外力，结与国之欢心，”读晚清史，清政府的腐败让我明白了落后就要挨打，反观从小立志报国的岳飞，精忠报国刺在了他的背后，组织抗击战功无数，即使被奸臣所害，也赢得了生前身后名。当今中国正在快速发展，我们更应该认真的读书，将来报答父母和祖国的养育之恩。
读书之意，不止于此他指引着你通往更高的城府，陶冶你的情操，促进祖国的繁荣。所以让我们一起读书吧，让我们终生受益！