(第一首)
三坊一照壁,
四合五天井
喜洲古镇,
就静静地躺在洱海水畔。
她像是一个被洱海的臂弯,
轻轻呵护的老人,
也像是世世代代,
守护着洱海的神灵。
白族是一支,
拥有非常悠久历史,
与灿烂文化的少数民族。
早在,
四千多年以前的新石器时代,
白族的先民们,
就在洱海旁开始定居生活,
世代繁衍生息,
他们自强不息,
在建筑、绘画、雕刻上,
都创造了极高的成就。
喜洲小镇的街道,
狭窄而深长,
天空与光线,
常常让人们,
奇异和惊叹,
而当这样的光线,
照射在喜洲旧旧的街道上,
恍若隔世的感觉,
亦是异乎寻常的强烈。
(第二首)
纯阳的`象征。
用语言演绎历史,
点缀,
花的烂漫。
是石器的魅力,
催生了记忆吗?
南诏国的脚步,
迷漫了,
黄沙的软弱,
成为,
洱河河床的美景,
文化了“三月街”。
曾经的段氏,
世袭了谁的美人?
商帮从丝绸路上,
徒步成拓印。
土著,
成为时尚的论说。
遥远了的伤逝。
娓娓道来的曲折。
崇圣寺三塔的诉说——
青铜的久远,
发配错落了卓悦。
南诏太和城与德化碑,
飘来的文化,
凝华成,
升腾的名驹,
赤忱后人。
苍山高河,
藏缅文化的飞丝,
凝炼成生根的藤蔓。
梯田,
整齐的力量,
交错农人的思想。
剑川,
石窟栩栩如生,
成鸡足山的经文,
用白剧,
在踏歌上成长。
南天瑰宝吗?
大理画卷里藏着,
秘密,
如少女的心,
疼成绯红的暮霞,
——舞蹈
烤茶,
是一种,
火与土的氛围。
白色的包头里,
粑粑,
在点燃爱情的味道。
绣花飘带,
潇洒了男子,
在百节鞋的轻盈里,
璀璨了,
星群边银河的惟美。
新娘,
在鱼羹的鲜美里,
焚烧自己的心事,
烹调人生五味。
本主节,
青年男子用心海,
隐饮蝴蝶会的瑰丽,
是女子,
烧春的季节。
火把节,
火焰如爱情飞奔。
笑容里,
山水熟睡了。
古妙香国的盛装,
典雅了对歌男女,
盟定终身的誓言,
龙头三弦的歌会上,
对歌成,
耍龙灯的壮观。
歌声阵阵,
昼夜不绝的缠绵,
洞房的红烛,
蕾成美人的裙裾,
流淌美的声韵。
踩生婴儿的,
三道弧线,
闪动间,
丰满了岁月的痕迹,
散落在,
青春的青篾子里。
惦念一种,
思绪的飞跃。
用相恋的态度,
结对成石宝山的暮色,
归隐成,
白族最后的牧者。
背笼里,
一个孩童,
那马或勒墨成熟,
一个梦语的温馨。