在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的立春作文6篇，希望对大家有所帮助。
立春作文 篇1
每天早上醒来后第一件事，就是查看中央发布的疫情通报，今天终于看到治愈病例超过了死亡病例。在这样的特殊时刻，那些身在抗疫一线的医护人员和科研工作者用血肉之躯为我们筑起了一道生命的防线！
这个冬天似乎异常漫长。村子里也不像往年这个时候那般热闹，鞭炮烟花声少了很多，家家户户听不到聚餐聚会的大动静。宣传车的大喇叭每天都在告诫村民注意卫生安全，提高防范意识。
这个春节，我们哪里都没去，没有串门，没有拜年，静静地待在家中。寒冷的雨天里，大家围坐在火盆边烤火聊天，谈论着疫情的防控，感受着亲情的温馨；晴好的日子里偶尔携手去附近的山林和田野走走，松脂的清香和野草野花的气息扑面而来，入夜后新月皎洁，群星璀璨，立在星空下，。
乡亲们有时候会三三两两在一起，各自选择一个点，或蹲或坐，说着家国大事，抗疫进展，生产生活的安排，也有家长里短，街谈巷议。和平日里一样，说到哪里就算哪里，说着说着便散去回家吃饭。
是啊！我们可以从早到晚安心地陪着所爱的人，远离喧嚣，远离应酬，感受慢时光，感受天伦之乐，感受难得的安宁和静谧。感谢那些战斗中的勇士，我们享受的亲情陪伴，正是他们可望而不可求的幸福！
山脚下矮小的灌木枝丫上鼓出了许许多多的小花苞，草树开始萌生出嫩绿的幼芽，使人心生渴望和希冀。寒冷的冬天终将让步给温暖的春天。
立春将至，满怀祈盼，愿山河无恙，一切安好！
立春作文 篇2
我坐在西边浣纱，碧绿清凉的液体从指尖滑过，掠过剩下的一根根白纱交织，轻轻的拂着池底的鹅卵石。浅浅的映出自己的发髻，身后柳条新生的叶芽划过鹅黄的衣衫，柳絮似樱花雪般落下来，睡在略有些沾湿的泥土上。一只修长干净的手指轻轻的扦起那团柳絮，极小心得，像是生怕涅散了。好一双英气的手指，我不由感叹。
抬眸，惊诧。那修长手指的主人竟也生着如此狭长的一幅眉眼。就是这狭长的缝隙，竟吸走了的一生。在下范蠡，他微笑着走来。
那天，正是立春。
一水的春光浣着纱。
依旧每日坐在溪边，任春水虑过白纱。
他时常来，指尖扦一两朵柳絮。狭长的眉眼望着溪头对我讲村外的世界，以及他口中最崇敬的那个王，勾践。我不免好奇，能令他如此折服的`男子究竟如何？我们的王。我不知道。只在他狭长的眉眼中看出仰慕。
花落还未重绽，忽有一日，他不再来。
寥寥数月，剩我一人依旧浣纱。只是，那碧绿澄澈的液体冷的刺人。
再见他，他已微微憔悴，指尖的英气略微有些凝重。
越国战败，吾王被俘，珍重！他只留下这几个字，转身离去。
柳絮肆意地落到他肩上，映着被风灌满的白色长袍。那天，又是立春，却依然寒冷。
再来时，已是数日之后，他英气的指尖不再是雪白的柳絮。而是，勾践密诏。
立春作文 篇3
“妈妈，快出来呀！我们的黄玫瑰开花啦！开了三朵”，“哇噻，姐姐快来看呀，月季开了，也开了三朵。”咦，玫瑰和月季都开了三朵，她们是在选美吗？谁会获胜呢？
你们看，这就是我们家的小花园。我们家在楼顶，爸爸妈妈花了很多心思在这个小花园里，我们都喜欢在学习和工作之余在这个花园里闻着花香听着鸟鸣休息一天的疲惫。每一年这个时候，也就是春天，花园里的各路“花仙子”就慢慢苏醒了，为一年一度的“立春选美大赛”做准备，你们看，今天早上“玫瑰仙子”和“月季仙子”就比上了，黄玫瑰的清淡，幽香，月季的妖艳，浓郁，真是让人难以评选。
既然在这两位“花仙子”中难分高低，那我们就来评一评池子里面小鱼们的选美吧。瞧，她们游来游去多快活啊，有时直冲，有时来个后空翻，有时又旋转720度，真是精彩啊。水中“凤尾鱼”和“狮子头”也在比美，不过她们比的是动作美，看见“凤尾鱼”的精彩表演，“狮子头”也摇着她那肥硕的头不甘示弱：2个后空翻，然后以最快的速度绕“场”一周闪亮登场，只见她穿过水草，游过珊瑚，最后360度的后空翻。真厉害！就连旁边忙着比美的“花仙子”们也忘记了展示自己的丰姿卓越随着微风轻摆着使劲地为金鱼姐妹加油，鼓劲。
我们继续进行选美大赛，带刺的仙人球和看似弱不禁风的“兰草仙子”也开始了选美。
仙人球针尖的露珠看起来像一颗颗晶莹剔透的宝石，那朦胧的绿让人心醉；而“兰草仙子”幽香清远的绿却让人心颤，原来她们是在比绿。挂在头顶的葫芦们一个个探着头，争先恐后地挤在跟前来看热闹，让爷爷常常会说：“这些葫芦们，说不定哪一天就蹦下来叫我“爷爷，爷爷，我是火娃，我是水娃，我是千里眼，我是顺风耳……”呵呵，爷爷也返老还童了，我多希望这会是真的呀！
最后“选美大赛”结束了，还是和往年一样，没有评出冠军，亚军和季军，因为我们家的花园里的花朵，小草和鱼们都有优点和美中不足，就像人一样，漂亮的人会有不好的喜欢，丑的人也会有很动人的地方，生活中会有很多种人，每个人都有优点和缺点，但我们只要带着寻找美的眼睛去看世界，那世界就会变得美丽，善良……
立春作文 篇4
窗外日光弹指过，席间花影坐前移。惊觉！已然立春了。
数月的安静，在没有新冠的肆虐前，是不曾有的，而泱泱中华一路披荆斩棘，不知疲倦；满腔责任，为国为民。病毒虽没有被彻底消灭，但也为这不可阻挡的正气吓得不轻，趁它闲暇之时，带一颗归璞之心，赴一场年前允诺。
萧萧春雨密还疏。下了车，踏上既熟悉又陌生的蜿蜒小道，两道脚印。一道深，一道浅。眯起眼，看向尽头，是那朦胧的静谧白雾蔼？还是久违的人间烟火气？在立春之际，诚然，都是春天眉目间的温柔。
猛地，那条跟随阿婆十几年的老黄狗出现在眼前，他摇着尾巴似在催我快点赶路。
一路飞奔，顾不得泥泞与否，直冲进厨房。“伢子哟，吃饭喽！”紧紧地拥住正拿着锅勺不停翻动着的阿婆，伴着熟悉的乡音。许是那毫无顾忌的脚步声，联系了跨越半个世纪的这头与对岸，又许是对岸的怕这头她的牵挂饿了肚子。一桌子热腾腾的饭菜，每一粒米都很沉。
“来，伢子，吃这个！”
阿婆夹到碗里的火腿肠与其他的土豆、红薯、青菜……并不搭调，反倒万抹绿中一点红。“阿婆是不吃这东西的，怎么……”抬眼循望四周，那火炉上的红袋子里，竟装的我的一些“老友”，不禁想起那两道脚印，一道出，一道入。
跨一个山头，走两里路，在村子里最繁盛的地方才会有这么一个不到五十平方米的小卖部，那条路上洒满了小时候我与阿婆的记忆，心头猛地一震。
一张旧桌，两幅碗筷。这似乎成了亘古不变的剧情，只是如今来得迟了一个春天。蓦地发现我已错过春夏秋冬四季轮回，看着阿婆仍大口吃饭，扯着我讲田里的大白菜和新生的玉米苗，还像往常一样讲到开心的事儿了就放声大笑。我松了口气，这也许能消除一些一年来带来的担心吧。
傍晚风起，吹香而止。日子对于初三的我只能用匆匆来形容，纵有万般不舍，总要踏上归途，伴着花开傍柳，在望岁月流的慢些时进入了梦乡。
月光清幽，淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，阿婆小心翼翼的装着鸡蛋、白菜、腊肉、咸菜……
忽然一阵春风挤进茅屋的窗隙，阿婆似乎着凉，带着浓浓的倦意，咳嗽了几声。
我于梦中惊醒，征征地看着灯下年迈的阿婆……
春，来了。
立春作文 篇5
“海日生残夜，江春入旧年。”新旧交替乃自然规律。飘雪之后，春天还会远么？
——题记
老Z是我们的班主任。高高的个子，头发整齐地向后梳着，强壮魁梧的身材看起来倒像个体育老师，但他却在鼻梁上架了一副啤酒瓶底一样厚的眼镜，一副很滑稽的样子。
记得初一的时候，老Z一进教室门，我们就被他的外貌唬住了，用不怒自威形容正合适。我在心里盘算，这么“恐怖”的老师，今后三年有罪受了。当时幼稚的我们，认为男士当老师是很没出息的表现，心里对老Z很是不屑，总是和他对着干。在老Z的课上，我们从来不回答问题，就是想看看他这独角戏如何演下去，想方设法让他在庄严的三尺讲台上出丑。
此刻，老Z暴躁、脾气不好的缺点被我们用放大镜无限扩大；而他治学严谨、幽默风趣的优点却被我们自动过滤了。
那时，我们和老Z相处在最冷的冬天。
初二了，老Z突发奇想带着我们几个去他家的玉米地，沿途寻访古迹。师命不敢违，我带着几分不愿踏上征程。那次寻古之旅，成为我们和老Z关系的转折。
出发那天，天气很好。老Z率领着我们五个人骑着车子一路讲解。从大学遗址到崇善寺，从老城墙到儿童公园的纪念堂，我们沿途中用DV拍摄，手抄笔录，完全沉浸在老Z新奇的“语文课”中。学习知识，阅读历史，我们穿梭于知识之海时也渐渐看到了老Z博古通今的优点。之后，我们去了老Z在乡下的家。老Z在车上给我们讲了许多田间的趣闻。不知不觉，我们与老Z更亲近了。现在回想才发现，当时自己心中的情感，叫做崇拜。
此时，春天已悄无声息地降临了。
白驹过隙，我们一路走到了与老Z分别的这一天。直至动笔答题的那一刻，才发觉心中的不舍。从对立到亲密，从不屑到崇拜，从疏远到亲近，老Z用自己的人格魅力驱走寒冬，用他带来的春的气息温暖着每一个学生的心田。
立春作文 篇6
在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。
到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。
迎春
迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。
祭祀祖先
在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠"。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载："设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为"咬春"。
咬春
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。
句芒神
句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。
浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
鞭春牛
鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，
盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。
浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。