听华严经见佛示现
《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。居士听华严经见佛示现,宣化上人开示大...[查看更多]
T《坛经》的自由观与戒律观之间关系02-19T佛经中经典人生哲理04-13T文珠法师关于大方广佛华严经普贤行愿品讲义05-21T佛学65句经典语录01-24
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佛语经典语录80句
11-02不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。01、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。02、不以有行，亦不以无行。03、自见性者一切业障刹那灭却。04、息念忘虑，佛自现前。05、无法可说，是名说...
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佛语经典微语录
07-07不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。1、慈悲是你最好的武器。2、只有面对现实，你才能超越现实。3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。4、不懂得自爱的人，是没有能力...
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佛典寓言3则
01-26佛经中的故事蕴含深刻的道理。下面是小编分享的3则佛经故事，欢迎大家阅读!商人求福的故事一位商人一心求福，希望事业成功、赚尽天下财富。有人告诉他：「只要每晚用最好的柴拜火神，钱财就会如热火般滚滚而来。」于是他遣人...
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佛学的核心思想
11-14在学习中，说到知识点，大家是不是都习惯性的重视？知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。还在为没有系统的知识点而发愁吗？下面是小编帮大家整理的佛学的核心思想，仅供参考，希望能够...
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三种华严经的传世对佛学的贡献
11-02《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。华严有三种。一是晋译，又称旧译，世称六十华严。后两种是唐译一是八十华严又称新译，内容最完备。再者...
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华严金师子章
11-14《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。华严金师子章法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之...
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《坛经》思想对般若与佛性的会通
11-14佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念，惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若，佛性不二，心性不二，自心不二;般若之非有非无也在于显现佛性，般若与佛性体用一如相辅相成而为《坛经》顿悟解脱论的理论基础...
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为什么要学习《华严经》？
07-02《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一...
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《华严经》法句70句
11-03《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的'编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。《华严经》法句--一1.作佛所作，净佛所...
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《坛经》禅宗思想的来源
10-05《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。笔者曾于1994年发表过一篇题为《略论禅宗佛学的理论基础——...
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法藏《华严金师子章》简析
11-14《华严金师子章》全文约一千五百字，文字不多，但言简意赅。一引言《华严金师子章》，简称《金师子章》，是法藏为武则天阐释华严宗义理的一次讲经记录。法藏祖籍西域康居，生于唐太宗贞观十七年(公元643年)，卒于唐玄宗先天元年(...
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读《坛经》示感：时刻把握好自己
11-11每个活生生的人,其心理状况悉如六祖所说。可见,我们要获得每刻的真实受用,就必须每刻不停地提撕自己,每刻都好好地把握住自己。佛门中因八万四千法门之别,导致了行持方式之千差万别。但从目前之佛教信徒来看,大多为入...
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大方广佛华严经译文
11-09《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。1、一青年的参访者金黄色的夕阳，从娑罗林的一角，斜照大塔寺的红墙碧瓦。半天的紫霞，半轮淡月，在一缕...
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关于智慧的经典佛语
02-13世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。篇一：1、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。2、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会...
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大方广佛华严经的宗旨
11-09《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。愿我临欲命终时尽除一切诸障碍面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹我既往生彼国已现前成就此大愿一切圆满尽无余利乐一切众生界彼佛众会咸清净我时于胜莲华生亲睹如来无量...
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《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响
11-14《六祖坛经》，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》，为禅宗六祖慧能所说，弟子法海集录。中国佛教着作被尊称为经的，仅此一部，由此可见《坛经》在中国佛教典籍中的特殊地位。《坛经》作为记述慧能一生得法传宗事迹和启导门...
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《大方广佛华严经卷第十八、明法品第十八》节录
11-09一切诸法无我,你观想,哪一法是我。一切法寂静,法本身是寂静的,是你的妄念心使它不寂静,这就是法印,印证你的心,以法印心。明法品节录二——《大方广佛华严经卷第十八、明法品第十八》节录二上梦下参老和尚...
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华严经旨归 法藏大师
11-11《华严经》的`编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。华严经旨归唐京兆西崇福寺沙门法藏述夫以。主教圆通尽虚空于尘刹。帝珠方广揽法界于毫端。无碍镕融卢舍那之...
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《坛经》管窥
11-13《坛经》内容颇杂，思想不连贯乃至矛盾的地方亦有所见。自敦煌本《坛经》发现后，胡适先生对其进行整理批判，力证其为弟子神会伪作，而钱穆先生则以为神会究竟是一个学僧，故《坛经》并非伪作。一、这段众所周知的学案虽未了结...
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莲池大师大方广佛华严经感应略记
11-13《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的'因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。大方广佛华严经感应略记明古杭云栖寺沙门袾宏辑录双童现瑞晋。佛度跋陀罗。初于道场寺译经。堂...
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宣化上人开示为什么要学《华严经》
02-06《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一...
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六祖坛经哪个版本比较好
02-08在中国佛教中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述慧能(638-713)的生平事迹和语录的《六祖坛经》，是中国佛教着作中唯一被奉为〞经〞的文献，是禅宗所依据的重要经典，主张人人生来具有与佛一样的本性，只要能够自我体认自...
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明奘法师讲经缘起
02-03《坛经》分成十章，是六祖的弟子法海根据六祖当年说法开示记录整理而成。从今天起我们要通过圣水寺圣域佛教在线提供的网络空间讲一讲《六祖坛经》(以下简称《坛经》)。非常感谢圣水寺圣域佛教在线提供这样一个空间和平...
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阿弥陀经精华
12-14《阿弥陀经》是最上乘的经典，如果持诵，必能心悟大乘，心开义解，回归自性，恒沙业障也就可以消除。一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土。一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，则莫若信愿专持名号。信愿持名为修...
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评魏道儒《中国华严宗通史》
11-14华严宗是盛唐时代创立的一个非常重要的中国佛教宗派,是唯识宗之外又一个具有完整的逻辑体系的佛教宗派,无论对中国佛教思想史,还是中国哲学史都发生了重要影响。它的主要理论渗透到整体佛学的各个方面,并且构成影响儒...